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    書(shū)籍《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得書(shū)評(píng)

    | 本烔

    書(shū)籍《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得書(shū)評(píng)五篇

    《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫(xiě)的,當(dāng)時(shí)是1921年,魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中,魯迅先生巧妙地通過(guò)人物描寫(xiě),來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì),閏土就是人物之一。下面小編給大家?guī)?lái)書(shū)籍《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得書(shū)評(píng),希望大家喜歡!

    書(shū)籍《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得書(shū)評(píng)

    書(shū)籍《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得書(shū)評(píng)1

    看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn),竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí),魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起??梢?jiàn)到閏土后,卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了,魯迅感到非常難過(guò),也為這個(gè)間隔而感到失望。

    我想,閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光,只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”,他們有著階級(jí)的差異,在那時(shí),他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話,小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土,他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

    《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對(duì)比,突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫(xiě)組成,包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比,等等。通過(guò)這一系列對(duì)比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前,作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。

    雖然魯迅書(shū)上說(shuō)他離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)沒(méi)有特別不開(kāi)心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他一定很痛苦,因?yàn)樗類?ài)自己的故鄉(xiāng)!深愛(ài)自己的祖國(guó)!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國(guó)能快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),人民富裕起來(lái)!

    最后,魯迅通過(guò)自己的想法結(jié)束了這篇文章,他想告訴我們,無(wú)論我們身在何處,心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國(guó),因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!

    書(shū)籍《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得書(shū)評(píng)2

    回歸《故鄉(xiāng)》本身。無(wú)論是閏土還是楊二嫂,在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的;當(dāng)然,曾經(jīng)整個(gè)故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它,但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……

    美好事物的毀滅總是令人痛惜,在讀者們對(duì)那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外,透過(guò)表面看本質(zhì),它為什么會(huì)消失?為什么會(huì)毀滅?這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國(guó)民劣根性。如何去走接下來(lái)的路?路根本沒(méi)有,或者說(shuō),有人走了才會(huì)有。對(duì)啊,在我們口口聲聲談及的“國(guó)民劣根性”的另一面,又何嘗沒(méi)有一種“國(guó)民優(yōu)根性”呢?當(dāng)社會(huì)所謂黑暗時(shí),當(dāng)時(shí)的人們就不再會(huì)覺(jué)得他們生活的黑暗的時(shí)代;當(dāng)社會(huì)“不再黑暗”,人們便批評(píng)這前某某朝代是“黑暗的時(shí)代”,而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此,“黑暗的時(shí)代”只能是相對(duì)而不是絕對(duì),只是“國(guó)民劣根性”暫時(shí)壓過(guò)了“國(guó)民優(yōu)根性”而已。而“國(guó)民優(yōu)根性”用兩個(gè)字概括,就是“抗?fàn)帯薄H绻麤](méi)有抗?fàn)?,怎么?huì)有中國(guó)歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng),又怎么會(huì)有那震驚華夏大地的“五四運(yùn)動(dòng)”?

    所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立,就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否:當(dāng)奴性大于抗?fàn)?,就是“麻木黑暗”的社?huì);當(dāng)抗?fàn)幋笥谂?,就是天翻地覆、改朝換代的“新時(shí)代”,歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。

    很慶幸,我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的,說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎,或者說(shuō)它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......

    看,在當(dāng)今社會(huì),人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么?高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì),與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別?悲觀來(lái)說(shuō),我們根本無(wú)法擺脫黑暗......

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    魯迅先生的這篇《故鄉(xiāng)》,我覺(jué)得表達(dá)更多是一種悲涼、無(wú)奈的思想。

    魯迅先生先寫(xiě)道童年時(shí)期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí),一句“老爺……”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑,好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

    可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒(méi)有人想去填。

    這時(shí),魯迅先生又寫(xiě)道題目:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián),沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái),挑去賣(mài),總要捐幾回錢(qián),折了本;不去賣(mài),又只能爛掉……”“母親說(shuō),那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來(lái),本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來(lái),議論之后,便定說(shuō)是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤(pán)上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”

    這看似平凡又嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么,大家都能體會(huì)到。

    最后,魯迅先生說(shuō)題目:“我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>

    這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。

    書(shū)籍《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得書(shū)評(píng)4

    魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫(yī)少藥,飽受疾病之苦,立志學(xué)醫(yī),希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而,整個(gè)社會(huì)的腐敗和沒(méi)落,使他感到只靠自己高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是,他棄醫(yī)從文,他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國(guó)人,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。

    《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過(guò)自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷,描述了1921年前30年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋零,農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象,揭露了帝國(guó)主義的侵略,封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災(zāi)難,反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實(shí)。二十年的變化,使活潑可愛(ài)、機(jī)靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著許多皺紋,只管吸煙身體全然不動(dòng),仿佛石像一般”麻木、畏縮的人。“多子多?!钡姆饨ㄓ^念,苛捐雜稅的攤派,兵匪及官僚的盤(pán)剝,是閏土家庭的生活“苦”的無(wú)法形容,問(wèn)一句說(shuō)一句,簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋€(gè)庸俗、自私、刻薄的人。

    面對(duì)現(xiàn)實(shí),魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”:要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,推翻 “吃人”的社會(huì),“去尋求別樣的人生”。

    近百年來(lái),魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人,他們求真理謀變革,喚起民眾千千萬(wàn),開(kāi)創(chuàng)了新的社會(huì)、新的時(shí)代。如今,我們重溫這片文章,使我們深深認(rèn)識(shí)到:在任何時(shí)候,人——不能墨守陳規(guī),要敢于創(chuàng)新;人——不能失去希望,失去了希望,就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國(guó)的未來(lái),社會(huì)的希望,中國(guó)的偉大復(fù)興正期待我們少年來(lái)繼承、來(lái)接班,中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng),正期盼著我們新的一代,“地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”,有了希望和不懈的努力,相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面!

    書(shū)籍《故鄉(xiāng)》讀書(shū)心得書(shū)評(píng)5

    魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,透露著他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,卻又另有一番味道。讓我感到有些感動(dòng),又有些凄涼。

    本是久別重逢,可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土,夏天在海邊拾貝殼,在潮汛時(shí)看魚(yú)兒跳。戴著項(xiàng)圈,拿著鋼叉,向猹刺去……而再見(jiàn)閏土,他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃,臉上爬滿皺紋,眼睛周?chē)鷿q得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽,身上穿著一件單薄的棉衣,手又粗又笨,已經(jīng)裂開(kāi),像是松樹(shù)皮。更令迅哥兒吃驚的是,他見(jiàn)到他,第一聲就是“老爺---”,顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去,因?yàn)轸斞钢?,他與閏土之間,也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。

    閏土作為窮苦勞動(dòng)人民的代表,飽經(jīng)風(fēng)霜,受盡歲月的折磨,讓我體會(huì)到了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。為生活所迫,受壓于生活,卻又無(wú)可奈何。魯迅先生懷念小時(shí)候和閏土之間的那種純真,沒(méi)有間隔,但是生活不饒人,他們?cè)僖不夭坏叫r(shí)候那種無(wú)憂無(wú)慮的生活。

    魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫(xiě)作中,用了對(duì)比手法,幼年的閏土那樣活潑好動(dòng),而成年的閏土,卻是比以前要蒼老,與魯迅也變得疏遠(yuǎn)了。這一對(duì)比,更讓我覺(jué)得深深的悲哀。在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì),黑暗的制度底下,人與人之間,甚至是好朋友之間,也會(huì)因?yàn)榉饨A級(jí)關(guān)系,漸漸形成一堵厚厚的墻,誰(shuí)都無(wú)法逾越。我悲涼的心緒,也像《故鄉(xiāng)》中,那個(gè)陰晦的天氣,嗚嗚作響的冷風(fēng),蒼黃的天空,蕭索的荒村……

    讀了《故鄉(xiāng)》,我似乎有些明白,魯迅先生為何棄筆從戎。因?yàn)樽顕?yán)重的不是身體的疾病,而是心理的疾病。治好真正的根源,才有挽回的余地。當(dāng)時(shí)中國(guó)勞動(dòng)人民深受封建思想毒害,精神愚昧,令人可悲。人民過(guò)著暗無(wú)天日的生活,再加上國(guó)民黨反動(dòng)派的攻擊,人民處處受壓迫,可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會(huì)不再黑暗,希望人民過(guò)上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器,與封建思想積極斗爭(zhēng)!

    我又想到,生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是,我們是祖國(guó)的未來(lái),所以要好好學(xué)習(xí),才能更好的報(bào)效祖國(guó)!


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