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    高一朝花夕拾讀書(shū)筆記范文

    | 付甘

    魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。以下是小編整理的高一朝花夕拾讀書(shū)筆記范文,歡迎大家借鑒與參考!

    高一朝花夕拾讀書(shū)筆記范文1

    我讀了《朝花夕拾》這本書(shū),使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書(shū),這本書(shū)大概內(nèi)容是這樣的。

    在《狗·貓·鼠》這篇文章中,魯迅先生非常非常討厭貓,因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭?dòng)物,這就要說(shuō)起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了;那次,他回到家,問(wèn)長(zhǎng)媽媽?zhuān)骸拔业男“资竽?”長(zhǎng)媽媽說(shuō):“被那只貓給吃了。”從此魯迅就非常討厭貓,憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時(shí)欺壓老百姓,做壞事的人,也就諷刺了那些令人討厭的人。

    魯迅又寫(xiě)了平時(shí)與長(zhǎng)媽媽朝夕相處的日子,又突出了長(zhǎng)媽媽的善良,但是她非常迷信,嘮叨等。魯迅非常喜歡長(zhǎng)媽媽?!栋㈤L(zhǎng)與尋海經(jīng)》寫(xiě)出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。

    魯迅經(jīng)??匆槐緯?shū),關(guān)于古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),這本書(shū)主要是宣揚(yáng)二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會(huì)時(shí)。是魯迅心中盼望的一個(gè)節(jié)日,但是那一天他卻被父親強(qiáng)迫讀書(shū),這是封建教育對(duì)兒童的壓制。無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼,為了一位母親能夠見(jiàn)兒子一面而挨了打。無(wú)常給魯迅悲涼的心添了些安慰。

    魯迅兒時(shí)在百草園的樂(lè)趣,表達(dá)了應(yīng)該讓兒童快樂(lè)生活。父親被庸醫(yī)治死,說(shuō)明了當(dāng)時(shí)草菅人命的實(shí)質(zhì),后面寫(xiě)了他探求真理的欲望和他對(duì)范愛(ài)農(nóng)的同情。

    這本書(shū)讓我明白了做人要正直,心地善良,富有愛(ài)心。這本書(shū)使我受益非淺。

    高一朝花夕拾讀書(shū)筆記范文2

    初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著,反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常,原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。

    我正在讀“無(wú)?!边@一篇章是,也正好是全書(shū)的一半,“無(wú)?!迸c之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào),高照,高蹺,抬閣,馬頭,等,一定是魯迅愛(ài)看的,不然怎么會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的,不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

    再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺(jué)的這篇文章一定還有深層的含義,看來(lái)我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論

    說(shuō)起《狗·貓·鼠》與《阿長(zhǎng)和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書(shū)中最感興趣了的,一開(kāi)始,看這本書(shū)的第一篇文章像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的,我也挺討厭貓,也是因?yàn)樗粤宋业淖類(lèi)?ài)——紅燒魚(yú)。

    不過(guò),如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來(lái)的話(huà),就能與魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺(jué)的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死隱鼠時(shí),感覺(jué)有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞,不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠,還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!

    從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始,如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直,淳樸,又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》,人品也是不錯(cuò)的。

    《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典,看來(lái)想讀透這本書(shū),還是得好好體會(huì)!

    高一朝花夕拾讀書(shū)筆記范文3

    我手捧著《朝花夕拾》,獨(dú)自坐在窗前,感受這陣陣書(shū)香,品味從字里行間透露出魯迅年幼時(shí)的童真。

    這本書(shū)介紹了魯迅在童年的生活與求學(xué)經(jīng)歷,與對(duì)往年的親人、同學(xué)、朋友和師長(zhǎng)濃濃的懷念之情。作者生動(dòng)形象的描寫(xiě)出了在舊社會(huì)時(shí)生活的場(chǎng)景,創(chuàng)作出了這經(jīng)典之作。

    在《朝花夕拾》,讓我印象最深刻的,還屬《從百草園到三味書(shū)屋》。在此文開(kāi)頭,作者便連續(xù)使用了兩個(gè)“不必說(shuō)”。用這兩個(gè)“不必說(shuō)”概括地寫(xiě)出了百草園中的各種風(fēng)景,緊接著的“單是”細(xì)致的描寫(xiě)出了百草園中的一下景觀(guān)。連百草園中的一角都趣味無(wú)窮,讓人如此回味,那么整個(gè)百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法更加突出了“百草園”是“我的樂(lè)園”的特點(diǎn)。

    魯迅在幼年是膽子非常小,對(duì)于那些“牛鬼蛇神”總是保持著敬畏的心態(tài)。因?yàn)楹ε聜髡f(shuō)中的赤鏈蛇——“美女蛇”,看見(jiàn)較長(zhǎng)的草就敬而遠(yuǎn)之。他對(duì)美女蛇的害怕,不只有在聽(tīng)完故事后的一點(diǎn)時(shí)間,而且還特別希望擁有一只傳說(shuō)中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”,把裝有它的匣子放在枕邊,以求保衛(wèi)自己的平安。

    魯迅先生所撰寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開(kāi)的野花,傍晚拾起。”魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí),回味了自己童年生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,抒發(fā)了自己懷念過(guò)去的情懷。

    高一朝花夕拾讀書(shū)筆記范文4

    這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無(wú)法理解這些文字的,就像黑暗看不見(jiàn)光明?!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群埃悄敲匆话牙麆?。

    正同于它別出心裁的書(shū)名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽(tīng)外面的警報(bào)迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè)與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過(guò)去成為一把利器,為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。

    單從題目來(lái)看,他將過(guò)去的時(shí)光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的憎恨,又是對(duì)未來(lái)的寄托。

    雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達(dá)出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū),讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品味,卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫,同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對(duì)反對(duì)白文,提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無(wú)?!分校梢?jiàn)“人間沒(méi)有公正,惡人不得惡報(bào)”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來(lái)諷刺政府與地主勒索錢(qián)財(cái),草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛(ài)農(nóng)》中的主人公范愛(ài)農(nóng)因不滿(mǎn)黑暗的社會(huì),追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)的革命者同情與悼念。

    但作品中也不乏溫暖的一面,這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說(shuō)她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后,也寫(xiě)出了童年的樂(lè)趣。描寫(xiě)百草園時(shí),菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。

    可以說(shuō),《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。

    朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學(xué)綻放的,真理之花。

    高一朝花夕拾讀書(shū)筆記范文5

    進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

    如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

    但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。

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