2021三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文800字
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提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。小編特地準(zhǔn)備了2021三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文800字，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
2021三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文800字1
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我最喜愛(ài)的經(jīng)典歷史小說(shuō)。它通過(guò)描寫(xiě)東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面及政治斗爭(zhēng)，來(lái)展現(xiàn)英雄人物如何利用瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)，與對(duì)手斗智斗勇。
《三國(guó)演義》就像是一座取之不盡、用之不竭的知識(shí)寶庫(kù)。每讀一次，我都會(huì)受益匪淺。其中，令我印象最深刻的故事就是“草船借箭”。
“挾天子令諸候”的曹操平定了北方，率百萬(wàn)大軍南下，打算一舉掃平蜀漢和東吳。劉備和孫權(quán)決定聯(lián)合抗曹。諸葛亮是劉備的全權(quán)代表，周瑜是孫權(quán)軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥。雖然雙方是合作關(guān)系，但周瑜卻總是找他的麻煩。在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借口缺少箭支，要諸葛亮在十天之內(nèi)制造十萬(wàn)支箭?？芍T葛亮不顯山不露水，只用區(qū)區(qū)小計(jì)，便在三天之內(nèi)從曹操手里拿回了十萬(wàn)支箭。周瑜的詭計(jì)沒(méi)有得逞，自己還成為了千古笑柄。
這讓我想到以前學(xué)校里發(fā)生的一件事。那天，學(xué)校舉行語(yǔ)文考試。一位跟我比較要好的同學(xué)考出了98分的好成績(jī)，我卻只考了86分。放學(xué)回家的時(shí)候，我越想越氣，覺(jué)得他的高分很有可能是作弊得來(lái)的，或者是老師偏心。因?yàn)槲移綍r(shí)的成績(jī)都比他好，只有這一次被他超過(guò)了，心里很不服氣，還吐出一句酸話：“你這次考得不錯(cuò)啊，都超過(guò)我了?！焙髞?lái)的一段時(shí)間，我甚至對(duì)他不理不睬，也不和他一起回家了。
可沒(méi)過(guò)多久，當(dāng)我再讀這本書(shū)時(shí)，突然想到，周瑜作為諸葛亮的友軍統(tǒng)帥，不跟諸葛亮好好合作，反而因?yàn)榧刀?，多次設(shè)計(jì)謀害，最后竟被活活氣死，留下“既生瑜，何生亮?”的終身遺恨。為什么要去妒忌別人呢?是怕別人超過(guò)自己?jiǎn)?當(dāng)別人超越自己時(shí)，如果我們不去尋找取得好成績(jī)的原因，不虛心向他人學(xué)習(xí)，反而諷刺甚至中傷別人，那是多么愚蠢無(wú)能的表現(xiàn)啊!
從那以后，我懷著一顆平常心，虛心向他請(qǐng)教成績(jī)進(jìn)步的方法。他也大方地告訴了我。而在不久之后的考試中，我的成績(jī)也得到了很大的提升。
培根說(shuō)：“讀書(shū)使人明智?！薄度龂?guó)演義》就是一本這樣的好書(shū)，是它教會(huì)了我做人不該善妒，而要努力提升自己，才能獲得成功。
2021三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文800字2
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開(kāi)：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢?在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應(yīng)當(dāng)算是三國(guó)里的一個(gè)杯具人物了，所以覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不一樣意見(jiàn)，也期望能一齊來(lái)談?wù)劇?/p>
我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開(kāi)門(mén)，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒?”并砍死守門(mén)將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見(jiàn)魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)當(dāng)推出斬首。最終還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封
為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的提議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的提議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)?，管叫你有去無(wú)回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自我也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老;論功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽(tīng)小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最終還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延杯具性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見(jiàn)，并且還當(dāng)著魏延的面說(shuō)一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
2021三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文800字3
在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描述得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩。空城計(jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已?！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一齊來(lái)讀讀這本書(shū)嗎?我相信你也必須會(huì)喜歡上它的!
2021三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文800字4
作為古典四大名著之一的《三國(guó)演義》，在我國(guó)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位，它不僅是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，還是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。《三國(guó)演義》以75萬(wàn)字的規(guī)模，塑造了400多個(gè)人物形象，描寫(xiě)了近百年的歷史進(jìn)程。如今人們對(duì)三國(guó)的故事津津樂(lè)道，表現(xiàn)出濃厚的興趣，很大程度上要?dú)w功于這部小說(shuō)的魅力。然而在它獲得巨大贊譽(yù)之聲的時(shí)候，卻有一種聲音說(shuō)“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”，那么這到底是為什么呢?要回答這個(gè)問(wèn)題，需要我們了解這本書(shū)。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。它的內(nèi)容取自我國(guó)歷史上風(fēng)起云涌、豪杰林立的“三國(guó)”， 描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)和最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
很有意思的是《三國(guó)演義》的英文翻譯是《Romantic of Three Kingdoms》——三個(gè)王國(guó)的羅曼史，戰(zhàn)爭(zhēng)、打仗被翻譯為羅曼史倒也別具一格?！度龂?guó)演義》主要寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，是智謀和流血犧牲，里面大量的篇幅在說(shuō)打仗和智慧的較量。我國(guó)著名科幻作家劉慈欣獲得科幻小說(shuō)最高獎(jiǎng)——雨果獎(jiǎng)的《三體》，里面講了一個(gè)很有意思的故事，說(shuō)三體人不會(huì)說(shuō)謊，發(fā)現(xiàn)地球上的人都說(shuō)謊成風(fēng)，于是向人類(lèi)學(xué)習(xí)這一智慧，他們學(xué)習(xí)所選用的書(shū)就有《三國(guó)演義》。
如果回到最初的問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“老不看《三國(guó)》”是有道理的，一是書(shū)中陰謀詭計(jì)、爾虞我詐太多;二是容易讓人產(chǎn)生英雄遲暮的感慨等。其實(shí)，這句話也證明了《三國(guó)演義》的影響之大，藝術(shù)手法之高超，是一部經(jīng)得起檢驗(yàn)的、當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。
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讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近2個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，并且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，他不但忠，并且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神?？墒莾蓚€(gè)人都有自我致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)當(dāng)要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，并且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去應(yīng)對(duì)人生吧!
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