經(jīng)典小說西游記讀后感
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。小編特地準(zhǔn)備了經(jīng)典小說西游記讀后感，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
經(jīng)典小說西游記讀后感1
《西游記》這本書是由吳承恩所寫的。講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚等保護(hù)唐僧經(jīng)歷九九八十一難，然后取得真經(jīng)的故事。
悟空本是一顆女媧石，在飽受日月之精華后，化為一只石猴，找到了水簾洞，成為了猴王，又到了菩提祖師拜師學(xué)藝，后因顯擺，被逐出師門。后因在龍宮借寶，閻羅殿強(qiáng)銷生死簿。后在太白金星建議下，招安孫悟空。悟空受封弼馬溫，在知道這官位不大時(shí)，一氣之下大鬧天宮，自封齊天大圣，最后被如來佛祖壓在五指山下。這里作者借“大鬧天宮”這一情節(jié)熱情贊頌了反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、藐視等級(jí)制度等反封建思想的斗爭精神。同時(shí)，也揭示了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗和對(duì)封建同志的藐視與嘲諷。
最令我記憶深刻的是“三打白骨精”這一片段。唐僧讓悟空去化齋。而白骨精聽到唐僧來了，早就想吃唐僧肉了。于是一變村姑，二變老婦，三變老翁，都被孫悟空識(shí)破，在第三次時(shí)，被孫悟空打死了，本來唐僧要相信孫悟空了，卻被豬八戒進(jìn)了讒言，將悟空逐出師門，其實(shí)被唐僧趕走的次數(shù)還有很多。而唐僧卻無法辨別善惡真假，容易被世事迷惑。這是生活中的常事，悟空是唐僧的信念，八戒是唐僧但貪念，往往面對(duì)生活中誘惑和選擇的時(shí)候，就是信念和貪念在做斗爭。只有讓自己的信念戰(zhàn)勝貪念，保持理性，才能正確辨別出這世間的善惡、黑白，達(dá)到人生頂峰。
在書的最后，唐僧一行人來到大雷音寺，渡過凌云渡，乘無底船，終達(dá)彼岸，脫胎換骨。佛祖命弟子賜他真經(jīng)，佛祖弟子給真金時(shí)卻要行賄，悟空不肯，結(jié)果換來的就是無字真經(jīng)，最后只得把唐僧的紫金缽送給了佛祖弟子，才換得了有字真經(jīng)。這索取賄賂這一細(xì)節(jié)刻畫，反映了封建時(shí)代腐敗社會(huì)里的現(xiàn)實(shí)，批判了無處不在的黑暗行為。
吳承恩所生活的時(shí)代就是這樣的黑暗。他通過塑造了一個(gè)具有反抗精神、蔑視皇權(quán)的孫悟空，代表了當(dāng)時(shí)老百姓的心聲，然后將這些感情融入到師徒四人的取經(jīng)路上，這或許就是《西游記》能夠流傳千古的原因吧。
孫悟空的精神感染著我，那披荊斬棘的精神，讓我也想拿著心中的“金箍棒”打破一切困難。
經(jīng)典小說西游記讀后感2
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
經(jīng)典小說西游記讀后感3
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原先是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財(cái)好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還個(gè)性愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對(duì)來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說能夠給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也十分護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險(xiǎn)也會(huì)那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅(jiān)持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚(yáng)，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!
經(jīng)典小說西游記讀后感4
在我的圖書天地中，有許多不一樣類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名著之一《西游記》。
吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚……一個(gè)個(gè)人物之間串聯(lián)起來的生動(dòng)搞笑的故事讓我受益匪淺。
我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來壓至五行山下，護(hù)送東土大唐高僧(即唐僧)西天取經(jīng)。在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝成人想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計(jì)。但唐僧卻無法分辨，誤以為悟空打死了三個(gè)人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾才得以化解?？吹侥抢?，我腦海中浮現(xiàn)出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個(gè)成語。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅(jiān)持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點(diǎn)，還有什么事做不好呢?反之，如果知難而退、望而卻步，又怎樣可能做好一件事呢?
古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。著名的科學(xué)家，美國人愛迪生，自七八歲時(shí)，就耳聾了。他沒有因此而悲觀，而是把精力都投入到發(fā)明上去。發(fā)明電燈時(shí)，他常常廢寢忘食，去做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了電燈。他一生的發(fā)明有一千多項(xiàng)，被世人稱為“發(fā)明大王”。
美國現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬?霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無法活動(dòng)，連表達(dá)自我的意思都要透過機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會(huì)有什么成就呢?然而，就是他，證實(shí)了黑洞的存在，創(chuàng)立了十分美的宇宙模型，還撰寫了科學(xué)著作《時(shí)間簡史》……
《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅(jiān)持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都能夠?qū)⑺龊谩鄣仙c霍金的成功又能說明什么呢?只要你有自信，有樂觀的心態(tài)，有毅力與堅(jiān)持到底的決心，你甚至能夠取得震驚世界的成就。此刻，《西游記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。
經(jīng)典小說西游記讀后感5
《西游記》是吳承恩的巨著，它不僅僅是中國四大名著之一，也是中國神魔小說的開山之作。書中有四個(gè)主要的人物，其中我最喜歡的莫過于孫悟空和唐僧了。
書中佛祖說："周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種?！睂O悟空就是四猴之首，還不屬于這六界。然而我認(rèn)為孫悟空更像中國五行之中的火，因?yàn)閷O悟空性格急躁和火一樣;他神通廣大，法力無邊，最終收服了九九八十一難中的所有妖怪，火能焚燒世間邪惡和萬物，所以火是五行中最具攻擊性的;孫悟空雖然神通廣大，但他一心保護(hù)師父，懲惡揚(yáng)善，火也一樣，它雖最具攻擊性，確也會(huì)用自己炙熱的溫度和萬丈光芒為人們驅(qū)走寒冷與黑暗;孫悟空會(huì)七十二變，火也會(huì)隨意變化。
唐僧自然就是五行中最溫柔又最具改變能力的水了，第一當(dāng)然是唐僧大部分時(shí)候是性格隨和的，第二個(gè)是唐僧最厲害的能力，假使唐僧沒有這個(gè)能力，這普天之下定會(huì)被妖魔侵襲，這個(gè)能力是改變力，從一開始的孫悟空隨意殺人，并且不聽他的勸說，到后來孫悟空一心向佛，對(duì)他也是言聽計(jì)從，可見唐僧的厲害了，如果唐僧沒有這能力，孫悟空如欲成佛，天下無魔，如欲成魔，天下無佛。這也正是水的厲害之處，水能隨意改變自身形狀，也能滴水穿石并具有移山填海之力，世界上的地形，幾乎都是由水造成的。
自古以來水火不容，有水就沒火，有火就沒水，因?yàn)樾苄芰一鸺由箱魉妥兂闪怂魵猓菫槭裁刺粕c孫悟空可以如此融洽呢?答案就在另外兩個(gè)徒弟身上，因?yàn)樗c火之間只要有一件東西，哪怕是一張紙，水和火都可以共存，更何況豬八戒皮糙肉厚呢?每當(dāng)孫悟空和唐僧之間有矛盾了，倆徒弟就會(huì)過來勸解，由此可見吳承恩的良苦用心了。
其實(shí)水和火也有共同點(diǎn)的，更何況孫悟空和唐僧是人，水和火都可以變化，都可以幫助萬物是不可缺少的元素，一個(gè)生物生長要有水的滋潤和火的溫度和光芒。孫悟空和唐僧還有一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都只相信自己的眼睛所看到的東西，正因?yàn)槿绱巳亩家赃@個(gè)為線索。
中國文化的魅力還不止這些，因?yàn)橹袊幕墒怯形迩Ф嗄甑臍v史，《西游記》不過是其中輝煌的瞬間!
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